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王中王铁算盘正版挂牌4381高手联盟心水论坛圣者(佛教术语)_百
作者:admin      发布时间:2020-01-11

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  苦?谓彼回转见欲相违,互兴诤论,创议种种心忧恼苦,深爱藏苦,互胜劣苦,坚执着苦。当知此中若他所胜;便生愁恼。是名初苦。若胜于我;遂作便当,令自见品,转复增胜;令全班人见品,渐更隐昧。唯大家见净;非余所见。执着邪见,深起爱藏。由此缘分,发作各式不正重思,及起各类不从容意,损害其心。名第二苦。爱藏邪见增上力故;以大家量己,谓已为胜,或等,或劣。因自大举,凌蔑于我们。是名第三互胜劣苦。彼依此故;追求利养;卽为谋求苦之所触。凡有所作,皆为恼乱驳诘你们论,及为自论免脱全班人难。是名第四坚执着苦。如是四种,名见违诤所生众苦。内法异生,4381高手联盟心水论坛安住上品无大家胜解;当知已断如是众苦。因此者何?彼于当来,由意乐故;于如是等诸恶见趣,128铁算盘玄机五点来料,堪能除遣。是故若住初见完好;能超初苦。又卽依此初见完满,亲近,修习,极多筑习;于内诸行,爆发法智;于不现见,发生类智;总摄为一聚,以不缘我们智而入现观。谓以无常行,或随余一行。彼于尔时,能随证得第二见完备;及能超第二苦。彼住此已;如先所得七觉分法,迫近,修习,极多修习;能断如前所说四种业等杂染;能随证得后见完备;超后有苦。个中第一补特伽罗,犹残二苦及残现 在所依身苦。第二补特伽罗,唯残一苦及依身苦。第三补特伽罗,全数苦断;但依身苦,偶然余在,譬如幻化。又依差别萨迦耶见,立二十句;不依俱生。又内法者,无如是行。依遍处定,谓地为全部人;全班人们卽是地。致使广叙。一切应知。

  (术语)谓在预流等圣位,经欲界色界之多生,而后般涅槃者。个中经欲界生之圣者,必不往生于色无色界。证得不还果已,

  定于现身般涅槃。此以彼圣者,既厌欲界之苦,深恐生于上界,犹有长时之苦,同于欲界故也。经色界生之圣者,于色界无苦,随而有以厌心劣而上生于无色界之义。大毗婆沙论

  [出法华经] 第即载之义。谓声闻缘觉菩萨。各以其法为乘。运出三界存亡。同到真空涅槃。故名三乘。

  佛教经典。全称《大方广佛华严经》,另称《杂华经》。现时学术界通常感觉,《华严经》的编集,体味了很长的时分,或者在公元2~4世纪中叶之间,最早撒布于南印度,自此撒布到西北印度和中印度。

  佛教讲扫数有部论典。全称《阿毗达磨俱舍论》。印度世亲著,玄奘译,30卷。

  佛教论书。简称《瑜伽论》。瑜伽师地,意即瑜伽师建行所历的地步(十七地),故亦称《十七地论》。相传为古印度弥勒口述,无著记载。

  佛教说悉数有部论书。全称《阿毗达磨大毗婆沙论》。玄奘译,嘉尚、大乘光等笔受。200卷。